提到“三嚴(yan)三實(shi)”，大(da)家(jia)都會異口同聲說(shuo)出(chu)(chu)來(lai)，“嚴(yan)以修(xiu)身、嚴(yan)以用(yong)權、嚴(yan)以律己，謀事要實(shi)、創業(ye)要實(shi)、做(zuo)(zuo)人要實(shi)。”習(xi)總書記提出(chu)(chu)的這(zhe)24個字，言簡意賅、寓意深刻(ke)，修(xiu)身在(zai)(zai)前、做(zuo)(zuo)人在(zai)(zai)后，道出(chu)(chu)了“三嚴(yan)三實(shi)”的核心在(zai)(zai)于“修(xiu)身”，關鍵在(zai)(zai)于“做(zuo)(zuo)人”。只有(you)(you)(you)修(xiu)好身，才能正確的用(yong)好權、律好己，做(zuo)(zuo)好人、辦好事。否則，就會出(chu)(chu)現(xian)理(li)想信念有(you)(you)(you)動搖、思想行動有(you)(you)(you)偏差、意識形態有(you)(you)(you)邪念。

具有(you)五(wu)千年悠久(jiu)歷史的(de)中國(guo)，從(cong)(cong)古至(zhi)(zhi)今留下了許多修(xiu)身(shen)(shen)做(zuo)(zuo)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)至(zhi)(zhi)理(li)名言。從(cong)(cong)封建社會(hui)“三(san)(san)綱五(wu)常”到(dao)(dao)今天“三(san)(san)嚴三(san)(san)實(shi)”；從(cong)(cong)《禮記》“修(xiu)身(shen)(shen)齊家治國(guo)平天下”、《論(lun)語》“君子坦蕩蕩，小(xiao)人(ren)(ren)(ren)(ren)長戚(qi)戚(qi)”到(dao)(dao)《三(san)(san)國(guo)志》“勿以(yi)(yi)惡小(xiao)而(er)為(wei)(wei)(wei)之，勿以(yi)(yi)善(shan)小(xiao)而(er)不(bu)為(wei)(wei)(wei)”；從(cong)(cong)諸葛(ge)亮“靜以(yi)(yi)修(xiu)身(shen)(shen)、儉以(yi)(yi)養德，非淡(dan)泊無以(yi)(yi)明志、非寧靜無以(yi)(yi)致遠”、歐(ou)陽(yang)修(xiu)“不(bu)修(xiu)其身(shen)(shen)，雖(sui)君子而(er)為(wei)(wei)(wei)小(xiao)人(ren)(ren)(ren)(ren)”到(dao)(dao)陶鑄“如煙往事俱忘卻，心(xin)(xin)底無私天地寬”、鄭培民(min)”做(zuo)(zuo)人(ren)(ren)(ren)(ren)要(yao)有(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)格、做(zuo)(zuo)官要(yao)有(you)官德、做(zuo)(zuo)事要(yao)靠本事。”這些名言警句，無不(bu)蘊含著(zhu)心(xin)(xin)靈(ling)(ling)修(xiu)煉、為(wei)(wei)(wei)人(ren)(ren)(ren)(ren)處事的(de)哲理(li)，道出了修(xiu)身(shen)(shen)做(zuo)(zuo)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)秉性，閃(shan)爍(shuo)著(zhu)人(ren)(ren)(ren)(ren)類智慧的(de)光芒(mang)。我們(men)每(mei)個(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)只(zhi)要(yao)從(cong)(cong)中汲取精神內涵、學會(hui)悟透自(zi)己，才能(neng)提高思想道德境界，真正把握(wo)好(hao)自(zi)己，做(zuo)(zuo)事有(you)節、做(zuo)(zuo)人(ren)(ren)(ren)(ren)有(you)度，心(xin)(xin)疼自(zi)己，不(bu)要(yao)縱(zong)容自(zi)己的(de)個(ge)性、別想太多、別奢求太多，給心(xin)(xin)靈(ling)(ling)一份(fen)清寧。

人(ren)上一百，形形色(se)色(se)。生(sheng)活中，我們經常會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)聽到(dao)(dao)(dao)有(you)人(ren)抱怨(yuan)，說上天(tian)對(dui)自(zi)(zi)己(ji)(ji)多么不(bu)(bu)(bu)公平(ping)，未能給自(zi)(zi)己(ji)(ji)提供一個好(hao)的(de)(de)(de)(de)環(huan)境和(he)(he)機(ji)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)，沒(mei)有(you)達到(dao)(dao)(dao)自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)理想目標，從(cong)而導致(zhi)心(xin)里失衡、內心(xin)不(bu)(bu)(bu)平(ping)，不(bu)(bu)(bu)能用(yong)積極的(de)(de)(de)(de)心(xin)態(tai)去看待和(he)(he)思考遇到(dao)(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)問(wen)題。更有(you)甚者，心(xin)態(tai)不(bu)(bu)(bu)好(hao)，小肚雞(ji)腸、嫉妒心(xin)理、看不(bu)(bu)(bu)慣(guan)別人(ren)比他好(hao)；相(xiang)互(hu)(hu)勾結，里應外合、吃里扒外、總(zong)想占別人(ren)便(bian)宜；沒(mei)有(you)原則，當面(mian)阿諛奉承、背后(hou)誹(fei)謗陷害(hai)、挑撥離間(jian)做鬼；缺乏(fa)黨(dang)性，在職工(gong)(gong)中埋怨(yuan)組(zu)(zu)織、在組(zu)(zu)織中指責職工(gong)(gong)、在他人(ren)面(mian)前貶低別人(ren)；不(bu)(bu)(bu)守規矩(ju)，會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)上不(bu)(bu)(bu)說、會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)后(hou)亂(luan)(luan)說、唯恐天(tian)下不(bu)(bu)(bu)亂(luan)(luan)；想方設(she)法(fa)找別人(ren)茬(cha)子(zi)(zi)(zi)、往自(zi)(zi)己(ji)(ji)身上找路(lu)子(zi)(zi)(zi)；不(bu)(bu)(bu)擇手段(duan)陷害(hai)別人(ren)、唧(ji)唧(ji)歪歪說三(san)道(dao)四(si)、天(tian)花亂(luan)(luan)墜吹噓自(zi)(zi)己(ji)(ji)；對(dui)別人(ren)要(yao)求嚴、對(dui)自(zi)(zi)己(ji)(ji)要(yao)求松，戴顯微鏡(jing)看別人(ren)的(de)(de)(de)(de)缺點(dian)、用(yong)放大鏡(jing)看自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)優點(dian)；不(bu)(bu)(bu)一門心(xin)思干工(gong)(gong)作(zuo)、卻處心(xin)積慮鉆空子(zi)(zi)(zi)、滿(man)腦殼的(de)(de)(de)(de)歪點(dian)子(zi)(zi)(zi)，不(bu)(bu)(bu)相(xiang)互(hu)(hu)團結、相(xiang)互(hu)(hu)補臺(tai)、而挑撥離間(jian)拆臺(tai)等(deng)等(deng)，這些都是(shi)與“三(san)嚴三(san)實”背道(dao)而馳，嚴重違背了(le)良(liang)知和(he)(he)公德道(dao)義，究其原因，就是(shi)沒(mei)修好(hao)身，失去理想信念，失去做人(ren)做事(shi)根本。可(ke)是(shi)沒(mei)想到(dao)(dao)(dao)，就算(suan)你(ni)(ni)“手段(duan)高明(ming)”，想方設(she)法(fa)達到(dao)(dao)(dao)了(le)目的(de)(de)(de)(de)、投機(ji)取巧得到(dao)(dao)(dao)了(le)回(hui)報(bao)，但你(ni)(ni)缺失了(le)道(dao)義，缺少了(le)一段(duan)心(xin)路(lu)歷程，精神的(de)(de)(de)(de)田(tian)地里依然(ran)是(shi)一片荒蕪，良(liang)知會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)讓(rang)你(ni)(ni)背負沉重的(de)(de)(de)(de)精神枷(jia)鎖(suo)，一生(sheng)都會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)過(guo)(guo)得心(xin)里不(bu)(bu)(bu)安。更何況(kuang)“人(ren)在做，天(tian)在看”，要(yao)知道(dao)，凡是(shi)做過(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)事(shi)，不(bu)(bu)(bu)可(ke)能水過(guo)(guo)無痕、雁過(guo)(guo)無聲，要(yao)想人(ren)不(bu)(bu)(bu)知，除(chu)非己(ji)(ji)莫(mo)為。

滄海(hai)橫(heng)流，方顯英(ying)雄本色(se)。人活(huo)一世，少說多做最有魅力。生命的年輪瞬(shun)間即逝，人生道路如(ru)同沒(mei)有回頭的拾(shi)荒，想走得(de)(de)(de)(de)遠，就不(bu)能(neng)背(bei)得(de)(de)(de)(de)太重，必須經常清(qing)(qing)理(li)背(bei)簍。人生也(ye)如(ru)此，當你(ni)心(xin)里不(bu)平衡時(shi)，不(bu)妨(fang)問問自(zi)己，我(wo)(wo)能(neng)干(gan)什(shen)么？我(wo)(wo)會(hui)干(gan)什(shen)么？我(wo)(wo)干(gan)了些什(shen)么？通過捫心(xin)自(zi)問，認(ren)清(qing)(qing)自(zi)己、找準位(wei)置，告誡自(zi)己、校正人生，好(hao)事(shi)多做、壞事(shi)莫為，學會(hui)看得(de)(de)(de)(de)透想得(de)(de)(de)(de)開、拿得(de)(de)(de)(de)起放得(de)(de)(de)(de)下(xia)、立得(de)(de)(de)(de)正行得(de)(de)(de)(de)直(zhi)，從(cong)容(rong)達觀、輕松自(zi)在、寧靜自(zi)遠，善待別人和自(zi)己，才能(neng)活(huo)得(de)(de)(de)(de)真實(shi)、活(huo)得(de)(de)(de)(de)自(zi)在、活(huo)得(de)(de)(de)(de)安心(xin)、活(huo)得(de)(de)(de)(de)溫暖(nuan)、活(huo)得(de)(de)(de)(de)灑脫。

大千世(shi)界，茫茫人(ren)海。親愛的(de)朋友們(men)，大家通過緣分(fen)走(zou)在(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)起(qi)，經過相識、相熟、相知，成(cheng)為(wei)(wei)了人(ren)生路(lu)上并肩(jian)前行(xing)的(de)一(yi)(yi)道亮麗風景。走(zou)在(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)起(qi)是(shi)一(yi)(yi)種緣分(fen)，一(yi)(yi)起(qi)在(zai)(zai)(zai)走(zou)更是(shi)一(yi)(yi)種幸福！讓我(wo)們(men)摒棄盤踞心頭的(de)毒瘤，見(jian)賢思齊，見(jian)不賢而內自省，不與(yu)上級爭鋒、不與(yu)同級爭寵(chong)、不與(yu)下級爭功，以和為(wei)(wei)貴、善為(wei)(wei)本、誠為(wei)(wei)先，得(de)之(zhi)淡然、失(shi)之(zhi)泰然的(de)心態，修好(hao)(hao)身、養好(hao)(hao)性、做(zuo)好(hao)(hao)人(ren)，按(an)照“四個全面”戰略(lve)布局(ju)，踐行(xing)“三嚴三實(shi)”，統一(yi)(yi)思想行(xing)動、點亮理想之(zhi)光、補足精神之(zhi)“鈣(gai)”，把心思集中(zhong)(zhong)在(zai)(zai)(zai)“想干(gan)事(shi)(shi)(shi)”上、把才(cai)華體現(xian)在(zai)(zai)(zai)“會干(gan)事(shi)(shi)(shi)”上、把價值(zhi)定位在(zai)(zai)(zai)“干(gan)成(cheng)事(shi)(shi)(shi)”上，隨時(shi)丈量自己的(de)心胸，調換自己手中(zhong)(zhong)的(de)遙控器，將心靈(ling)的(de)視窗調整到快(kuai)樂的(de)頻道，帶著(zhu)陽光的(de)心態、懷揣偉(wei)大復興的(de)美麗“中(zhong)(zhong)國(guo)夢”，以一(yi)(yi)顆(ke)真(zhen)心，相互支(zhi)持，激情上路(lu)，共同把保利久聯的(de)事(shi)(shi)(shi)情辦得(de)更好(hao)(hao)，為(wei)(wei)實(shi)現(xian)“中(zhong)(zhong)國(guo)第一(yi)(yi)、世(shi)界一(yi)(yi)流(liu)”目標而努力奮斗(dou)！